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唐朝無疑是中國古代最開放的王朝，對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多，最主要的誘因當然是唐朝皇帝的亂倫失德。開國皇帝唐高祖李淵還未做皇帝的時候，就與隋煬帝的兩個宮妃三人同床淫亂；二世皇帝唐太宗李世民在武德九年發(fā)動“玄武門之變”，登上皇帝大位后，便將其弟李元吉之妻霸為己有；三世皇帝唐高宗李治在當太子時便與其父李世民的才人武媚娘暗渡陳倉，而繼位后仍不忘與他的這位美麗的庶母，便讓她出任大唐“第一夫人”；至于八世皇帝唐玄宗李隆基橫刀立馬，強奪子愛，將兒媳婦占為己有，更是有失綱常禮法、人倫道德！ 唐朝皇宮的性開放還不僅如此，后宮擁有無數宮女也是唐朝性開放的特色。“猶自笙歌徹曉聞”。唐太宗繼位之初后宮的宮女是三千人，到了唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“后宮佳麗三千人”之說。唐朝著名詩人白居易的《長恨歌》中就有“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的詩句。 唐朝是個性開放的王朝，因此對待女性的婚姻也表現得十分開放。唐朝的女人如果覺得婚后生活不夠美滿，可以主動提出離婚，甚至可以協(xié)議離婚；在著裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦胸露乳部就坦胸露乳，要多開放就有多開放。當然，民間的女子可以隨意離婚，但在大唐的皇后內，是絕不能讓宮妃擁有如此的特權的。除了不可以離婚外，其它待遇比起其它的王朝來還是不一般的。譬如在唐中宗的時候，后宮的嬪妃可以在宮外建宅子自個兒單住，要零花錢有零花錢，要仆人有仆人，而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度，無論是時間安排，還是人員選擇，都體現唐朝性開放和封建制相融合的特色。 唐朝的大明宮規(guī)模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就會多，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮佳麗達到了驚人的數萬之多。為了管理如此龐大的“娘子軍”，唐朝皇室實行了八級品級制，皇后貴為國母，與皇帝一樣獨一無二，無需劃入品級制度，至于其他妃嬪等級如下： 正一品為夫人，包括：貴妃，淑妃，德妃，賢妃四類； 正二品為九嬪，包括：昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛； 正三品為婕妤，正四品為美人，正五品為才人，這三個等級人數均為九人，合在一起統(tǒng)稱二十七世婦； 正六品為寶林，正七品為御女，正八品為彩女，這三個品級的人數均為二十七人，合稱八十一御妻。 根據品級的不同，各級宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級的人，相當于宰相級別的人，服侍她們的人包括數目龐大的隨侍女官，宮女，針黹婦，雜役等等，加上負責后宮炊事用度的宮女，比一個宰相府的人還要多。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的，于是就出現了由太監(jiān)們充當勞力的如下機構： 掖庭局：主要負責掌握后宮簿籍； 奚宮局：負責管理后宮的疾病以及死亡； 內仆局：這個機構比較有趣，主要負責后宮的照明系統(tǒng)，當時的照明用具是蠟燭，所以他們就負責管蠟； 宮闈局：這個是最忙的部門，大致相當于今天的秘書處，事無巨細，全要操心，包括有掌扇、給使等等職務； 內宮局：類似于今天的財務部門，負責倉庫及出納。 除了這五大局外，為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的，皇宮里還設置了內侍省，共有內侍四人，內常侍六人，內謁者，監(jiān)六人，內給事八人，謁者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他們作為太監(jiān)的管理機構，負責培訓、考核宦官，保證向后妃們提供一流的服務。 太監(jiān)宮女們伺候后妃，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時間集中在晚上，為了體現人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的：每個月的前十五天，月亮越來越圓，而后十五天則漸漸變缺，所以初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后，而十六到月底前則反過來由地位高的輪到低的。其中，皇后的福氣最好，可以在十五、十六獨占皇帝兩天。而數量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個人共同伺候皇帝一夜。 九個女人折騰一個男人一夜，大概要從頭天的天黑折騰到第二天的天亮，這一夜也正成為大唐后宮嬪妃們的狂歡之夜。雖然，這時候女人還不能同這個男人平起平坐，但在一定程度上體現了唐朝的宮妃在性生活方面一律雨露均沾的平等地位。試想在清朝，皇帝可以根據自己的喜好，隨意翻牌子，如果他看不上的女人，一輩子都等不到一次性生活。有清一代，不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權，使每一個女子都有機會得到性生活的享受，不管皇帝本人愿不愿意。取消了皇帝臨幸嬪妃的選擇權，男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現。不難想見，長期身居皇宮的武則天在這種思想的熏陶下，成為中國唯一正式登基的女皇帝絕非偶然！ |
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